أقول : هذا إعلان صريح منه عن تسننه ، فكيف مع ذلك ترجمه ؟ وهذا يدل كثيرا على الدس عليه كما بيّناه قبلا . مقاتل بن عبد العزيز البرقي ترجمه في ص 306 فقال : مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب البرقي ، الشيخ أبو الحسن نزيل الإسكندرية . ولد ( 501 ) وتوفي ( 579 ) ترجمه شمس الدين محمّد الجزري في طبقات القراء ج 2 ص 308 ، قال : هو شيخ مقرئ معروف ، روى عن جعفر بن إسماعيل بن خلف النحوي المصري ، ولعلّ المترجم له من أحفاد البرقيين القميين انتهى كلام الثقات العيون ملخصا . أقول : هذا الاحتمال لا يوجب إيراد ترجمته ، فلو كان شيعيا لا يمكن أن يهمل الجزري الإشارة إلى ذلك . هبة اللّه بن هبة ترجمه تحت هذا العنوان في ص 335 ، وكنّاه بالشيخ أبي البقاء وقال : من مشايخ محمّد بن المشهدي صاحب المزار ، ذكر في بعض أسانيده أنّ شيخه صاحب الترجمة يروي عن الشيخ أبي عبد اللّه الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي ( 531 ) انتهى كلام الثقات العيون . أقول : العجيب من سهوه عن اتّحاده مع هبة اللّه بن نما الذي ترجمه قبله مباشرة ترجمة مفصلة ، وقد أورد فيها هذه المضامين نفسها ، وكنّاه بأبي البقاء ، فيكون قد حصل تحريف في اسم والد هذا واللّه أعلم . يحيى بن محمّد الحسيني ترجمه في ص 340 فقال : يحيى بن محمّد بن الحسن بن النقيب عبد اللّه بن